弘揚《內經》精蘊 創立風病學說

　　弘揚《內經》精蘊 創立風病學說

　　國家中醫藥管理局內傷伏氣致病學術流派代表性傳承人、湖北名中醫、鄂州市中醫醫院朱祥麟主任醫師從醫50余年，精研《內經》，著成《論內經風病學》一書，已由中國中醫藥出版社2014年2月出版。全書除序言、凡例、導論外，正文分上、下2篇。上篇風病基礎，下篇風病證治。書末附有主要參考書目，方劑索引及跋。讀后收獲頗多，今不揣簡陋，向讀者推薦，簡介如下。

　　構建基礎，為建立風病學說奠基

　　全書分為上、下二篇。上篇論述風病之內涵與外延，首先明確概念，符合形式邏輯的要求。進而闡明風邪特性及致病特征、發病機制、致病途徑及傳變規律，風邪傷臟的時間醫學思想，《內經》關于風病體征之論述，《內經》風病證候的現代醫學認識，《內經》風病預后，《內經》風病預防，《內經》風病治法，《內經》風病風癥用藥補遺計11章。為建立風病學說奠定堅實的理論基礎。學科建立為實踐服務，故下篇風病證治密切結合學科臨床，論述外風證治，六淫化風證治，風從內生證治3章。討論風病風癥50余種，內容豐富，敘述詳明，將經論與后世臨床病例相結合，密切聯系古今醫案，按語深入。其引申經論，對研究經典及指導醫療實踐都具有積意義。

　　發揮經旨，倡言六淫化風學說

　　全書以《內經》有關風論經文為主體，疏爬摘章兼及�？�，征引后世諸如王冰、張仲景、金元四家、張隱庵、張介賓以及歷代諸賢有關注解論見，闡述發揮。凡與《內經》風病學說有關之論，引證確切，使學者得以明了經旨。并在此基礎上倡言六氣皆能化風，五臟病變皆能生風的學術觀點。故風病風癥之治療不獨責之于風邪，不獨責之于肝臟;還應根據證情，求諸六淫，求諸五臟。此論既符合《內經》經旨，亦洽合臨床實際。其弘揚經論，補前人之未備，創立風病學說，自成體系，具有重要的學術價值，厥功大矣。

　　弘揚中醫，遵循自身發展規律

　　《內經》為中醫學奠基，自此以后，歷代醫家將其與臨床實踐相結合，創新紛呈。漢張仲景撰用《素問》《九卷》，著成《傷寒雜病論》，創立六經辨證;金元劉河間據《素問》病機論倡導“六氣皆從火化，五志過化火”學說，而為寒涼學派，等等。其皆具有臨床指導意義，豐富中醫學內容，不斷推動中醫藥學向前發展。從今之西醫角度看，大凡病毒、病菌等致病，多發為炎癥病變，與中醫六氣化火相類似。而病毒、病菌等致病，又可導致大腦運動神經病變，則表現為六淫皆能化風，五臟病變亦能生風的風病風癥。故二者皆符合西醫病理學基礎。然則中醫之火與風，其內涵較西醫之炎癥與神經病變廣泛得多，治療方法亦豐富得多，故不可同日而語。無論六氣化火，抑或六淫化風，其所揭示的是帶有普遍規律的病機理論，可以應用于臨床各科，具有廣泛指導價值。朱祥麟六淫皆能化風，五臟病變皆能生風的倡說是將研究經典理論與臨床實踐相結合而產生的，其遵循中醫自身發展規律之治學方法無疑是正確的，值得大力提倡。其為中醫學添磚加瓦的治學精神也是值得景仰的。

　　總之，該書立論有據，言之成理，學術觀點鮮明，發前人所未發。誠如國醫大師朱良春教授題詞說：“六氣皆能化風，五臟病變生風，風為百病之長，風病者夥矣。今祥麟同志精研《內經》，詳列風病風癥數十條，并系以驗案，理論聯系實際，多所闡發，頗切實用。闡揚絕學，厥功偉矣!”(中國中醫藥報)